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适合年龄：6至12岁

产品规格：16开，176页

指导价格：￥22.0

产品介绍：

　　编辑推荐：

　　大约在两三百万年以前，地球上出现了人类，从此人类开始走上了创造文化的伟大历程。象形文字与图腾崇拜是人类文化起源中的宝贵遗产，由古至今，人类文化繁荣发展，东方文化与西方文化交相辉映、相得益彰，共同谱写了源远流长、蓬勃发展的人类文化…… 由向前和文扬编著的这本《文化探索》挑选了人类文化发展各时期最为经典而且具有代表性的文化现象，让读者接触人类文化，了解人类文化。本书是专为中国青少年量身打造的科普读物。

　　内容简介：

　　文化是一个群体(可以是国家，也可以是民族、企业、家庭等)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。任何一种文化都不可能是一朝形成的，都是某一民族长期生活繁衍的记录。

　　世界各民族都为人类文化的发展作出了自己独特的贡献，正是这些富有特色的文化构成了绚丽多彩的人类文化景观。本书《文化探索》挑选了人类文化发展各时期最为经典而且具有代表性的文化现象，让读者接触人类文化，了解人类文化。

　　《文化探索》是青少年科普百科全书之一，由向前和文扬编著。

　　目录：

　　第一篇 文化的起源

　　古埃及的象形文字

　　◎埃及圣书字

　　◎成熟的象形文字

　　◎石碑上的秘密

　　◎纸草上的文字

　　图腾崇拜

　　◎古埃及的圣甲虫图腾

　　⑨古代形形色色的图腾

　　◎图腾禁忌

　　◎图腾标志

　　第二篇 古代东方文化

　　埃及的《亡灵书》

　　◎《亡灵书》的由来

　　◎《亡灵书》的内容

　　◎即日升天

　　两河流域的史诗——《吉尔伽美什》

　　◎《吉尔伽美什》的重现

　　◎揭开美丽神话的面纱

　　刻在石碑上的法典

　　◎法典的发现

　　◎法典的内容

　　◎汉谟拉比的卓越成就

　　哈拉帕文化

　　◎引起历史变迁的考古发现

　　◎规模完善的遗址

　　◎辉煌灿烂的文化

　　印度的吠陀文化

　　◎古老的宗教文化

　　◎种姓制度

　　◎“圣牛”文化

　　史家鼻祖——《春秋左氏传》

　　◎身份未知的作者

　　◎史家鼻祖

　　◎情韵并美，文彩照耀

　　屈原和楚辞

　　◎具有诗人气质的政治家

　　◎奇美瑰丽的浪漫主义作品

　　◎楚辞的代表——《离骚》

　　文学艺术的寄葩——唐诗宋词

　　◎唐诗的繁荣

　　◎诗仙李白

　　◎典雅通俗的宋词

　　两汉儒学文化

　　◎兼容并蓄的两汉儒学

　　◎政治化的两汉儒学

　　◎宗教化的两汉儒学

　　极具包容的印度教文化

　　◎并非起源于印度本土

　　◎包罗万象的宗教起源

　　◎印度教神谱

　　伟大的印度史诗——《罗摩功行录》

　　◎悲欢离合的感情故事

　　◎封建道德意识标准的倡导

　　◎完美的理想人物刻画

　　伊斯兰教的最高经典——《古兰经》

　　◎最后一部天启

　　◎安拉“神圣的语言”

　　◎伊斯兰历史、文化的经典文献

　　日本的茶道文化

　　◎村田珠光的“茶禅一味”思想

　　◎千利休的“和敬清寂”意境

　　◎琐屑的茶道规程

　　假名文字的由来

　　◎汉字与假名

　　◎宫廷女子创造的平假名

　　◎作弊出现的片假名

　　◎假名在日本的使用

　　第三篇 古代西方文化

　　希腊神话

　　◎神谱

　　◎神的故事与英雄传说

　　◎具有人性的神

　　英雄的传说——《荷马史诗》

　　◎伟大的作品

　　◎英雄的传说

　　◎史诗特色

　　古希腊的悲剧之父

　　◎被酒神传授诗艺的人

　　◎命运悲剧

　　◎促进悲剧的发展

　　古罗马的拉丁文

　　◎强大帝国的语言

　　◎世界语言的母语

　　◎文化的传承

　　天才的创造——《十二铜表法》

　　◎《十二铜表法》的产生

　　◎《十二铜表法》的内容

　　◎《十二铜表法》的意义

　　玛雅文化

　　◎用石器打造出来的光辉文明

　　◎建筑和艺术的贡献

　　◎杰出的天文历法和数学运算

　　◎象形文字

　　阿兹特克文化

　　◎矢志不渝的大迁徙

　　◎繁荣昌盛的经济发展

　　◎残酷的军事强权

　　◎独特的人血祭祀

　　印加文化

　　◎新世界的罗马人

　　◎发达的农业和手工业

　　◎印第安人的建筑工程师

　　◎完备的交通系统

　　◎天文历法与结绳记事

　　贵族骑士文化

　　◎中世纪骑士

　　◎十字军东征

　　◎骑士精神

　　◎以贵妇人的名誉去战斗

　　城市文学的代表——《列那狐传奇》

　　◎城市文学

　　◎《列那狐传奇》

　　◎复杂的狐狸形象

　　第四篇 近代东西方文化

　　意大利文学三杰

　　◎新时代的第一位诗人——但丁

　　◎“人文主义之父”——彼特拉克

　　◎主张“幸福在人间”——薄伽丘

　　伟大的莎士比亚

　　◎波折而丰富的人生经历

　　◎平民社会走出来的天才作家

　　◎举世闻名的剧作

　　弥尔顿与《失乐园》

　　◎从富贵公子到革命诗人

　　◎鸿篇巨制——《失乐园》

　　◎经典的革命者形象——撒旦

　　莫里哀与他的喜剧人生

　　◎“叛逆”贵公子

　　◎“御用”喜剧诗人

　　◎伟大的作品

　　欧洲的浪漫主义文学

　　◎德国的浪漫主义文学

　　◎英国的“湖畔派”与拜伦

　　◎法国的浪漫主义小说

　　雨朵与《悲惨世界》

　　◎从法国“第一诗人”

　　到浪漫主义运动领袖

　　◎流亡中完成《悲惨世界》

　　◎浪漫主义巨著

　　杰出的文学家——托尔斯泰

　　◎俄国文学史上的太阳

　　◎世界文豪

　　◎文学巨著

　　中国传统文他转型——西学东渐

　　◎科学技术引进

　　◎政治制度改革

　　◎思想文化转型

　　第五篇 20世纪东西方文化

　　诗圣泰戈尔

　　◎名门之后

　　◎诗圣

　　◎丰厚的馈赠

　　白话文运动

　　◎白话文运动的兴起

　　◎文学家鲁迅

　　◎《呐喊》与《彷徨》

　　法国文学大师——罗曼·罗兰

　　◎良好的出身

　　◎传记文学的创始人

　　◎著作丰厚的一生

　　幽默大师马克·吐温

　　◎船工“马克·吐温”

　　◎文学中的林肯

　　◎雅俗共赏的美国作家

　　萧伯纳与《伤心之家》

　　◎20世纪的莫里哀

　　◎《伤心之家》

　　◎现实主义剧作家

　　美国文坛的“黑色幽默”

　　◎变态的喜剧

　　◎《第二十二条军规》

　　◎绝望的“黑色幽默”

　　魔幻现实主义文学

　　◎魔幻现实主义文学作家

　　◎根植南美大陆的鸿篇巨著

　　◎魔幻现实主义作品《百年孤独》

　　精彩书摘： 古埃及的象形文字 ◎埃及圣书字古埃及人在公元前3000年之前就发明了原始的图画文字，比如太阳可以表示“天”，或者“光明”;“荆棘”可以表示锐利等，这就是最原始的象形文字。 后来出现了表意文字，如牛在水边跑表示 “渴”，手持棍棒象征“打”，鸟儿展开双翅表示“飞”等。后来有些象形文字发展成为表音字，并产生了24个表音符号，发展成为一种成熟的文字，古埃及人称其为“神文”，希腊人称其为“埃及圣书字”。这种文字有碑铭体、僧侣体和大众体3种字体。 碑铭体文字是最早构成体系的古埃及文字材料，它好似简笔图画，工整而美观。 一篇碑铭体文字就是一篇美轮美奂的艺术作品。僧侣文字很像我国汉字的草书，它书写快捷方便，起初为僧倡使用，后来专用于书写宗教经典。 大众体是僧侣体的进一步简化。到托勒密时期，大众体成为主要字体。 ◎成熟的象形文字古埃及象形文字有表意符号、表音符号和限定符号三部分。表意符号用图形表示词语的意义，例如表示“水”，就用一条波浪形曲线。 表音符号是从表意符号中抽出图形符号来做音符。 限定符号是在表音符号后边加上一个图形符号，表明这个词属于哪个事物范畴，符号本身不发音。 古埃及象形文字是一种成熟的文字系统，为后来腓尼基人创造字母文字奠定了坚实的基础。后来随着古埃及的灭亡，象形文字也逐渐消失并被人们遗忘。 ◎石碑上的秘密象形文字在18世纪末被重新发现。1798年，拿破仑率军远征埃及，远征军官布夏尔在埃及罗塞塔地区附近，发现了一块非同寻常的黑色玄武石碑，碑体为磨光玄武岩，上面刻着三段文字，分别由古埃及象形文字、阿拉伯草书、希腊文组成。这是同一篇文献的三种文字版本，而其中希腊文为人们所认识，但人们却没能解开古埃及象形文字之谜。令人惊奇的是，当时年仅11岁的法国少年商博良决心揭开石碑上古埃及文字的秘密，让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢?经过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们可以从右到左，也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。商博良由此确信，象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的辅音符号。经过努力，到了 1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜，终于被商博良解开了。 原来，“罗塞塔碑”上的碑文是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们，给当时的国王写的一封歌功颂德的感激信。这位国王就是第十五王朝法老托勒密。他登上国王宝座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开辟了新的财源，对神庙采取了特殊的保护措施，给僧侣们带来了一系列好处，所以很快赢得了僧侣们的敬仰。于是僧侣们写了这封感激信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。 小小的罗塞塔城，由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的石碑而举世闻名。不过，这块著名的石碑早已不在该城，现在被收藏在伦敦的大英博物馆里。 ◎纸草上的文字 古埃及人的书写技术与两河流域不同。 尼罗河三角洲盛产一种形似芦苇的植物，叫纸莎草。人们把纸莎草切成长度适宜的小段，将其剖开压平，排列整齐，连结成片，晒干后即成草纸。他们用芦苇杆作笔，蘸上由菜汁和黑烟灰调制而成的炭墨，就可以在纸草书上面写字了。由于纸草书容易长霉变质，要想经历数千年岁月，保存不变性，没有极特殊的封存环境是不可能残留下来的，所以纸草书成为当今世界极稀罕之文物。例如有两卷用僧侣文写成的纸草书：一卷藏在伦敦博物馆，叫做莱因德纸草书;一卷藏在莫斯科博物馆。两卷纸草书的年代，大约在公元前1850～前1650年之间，相当于中国的夏代。其中埃伯斯纸草书很出名，它是一部宽30厘米，长20.23 米的鸿篇巨著，记载着多种病症和治疗方法。古埃及也有把象形文字写在羊皮上，或者刻在石碑上和木头上的史料，藏于世界各地。 P2-5